La terca realidad. La Huasteca como espejo cultural

Descripción

Cómo intervienen los propios estados de ánimo en la investigación social es una pregunta trivial que opaca otras más relevantes para la antropología: ¿cómo repercute la cultura de quien se dedica a estudiar, entender y explicar la sociedad distinta, así se limite sólo a alguno de sus componentes?, ¿al compararla con la propia le hace entender mejor el funcionamiento de las intuiciones, la conducta y la esfera espiritual de otras personas? En un mundo cada vez más comunicado sería insensato negar ajustes y temáticas que el etnógrafo debe incorporar a su oficio debido a los procesos globales. Sin embargo, ni la situación personal ni la búsqueda digital pueden sustituir lo que se obtiene por la convivencia prolongada con los pobladores del grupo elegido y las técnicas de registro y análisis que se han discutido, depurado y evaluado de manera pública y abierta.

Estos textos y temas, al haber sido escritos e investigados por extranjeros o por mexicanos que viven fuera del país, nos encaminan a reflexionar sobre estos puntos así como en la diversidad humana. Además, por la larga experiencia de campo de sus autores, constituyen también un gran aporte para el conocimiento de la Huasteca y sus pueblos originarios.

Hoy día, estos pueblos pasan por nuevas circunstancias que apenas hemos comenzado a documentar aunque las comunidades ya se han adelantado para experimentar algunas soluciones. En este libro se apuntan varias de ellas, con el ánimo de poder contribuir en la búsqueda de alternativas que ayuden en la toma de decisiones.

La fortaleza de los pueblos indios que habitan la Huasteca les permitió sobrevivir de manera creativa aún a costa de su libertad, de una explotación salvaje y de una opresión ominosa. Los otros, aquellos que no se rindieron ante la colonización española, desaparecieron barridos por la violencia dejando apenas la mención de su nombre en castellano. Los que cambiaron para seguir con vida conforman ahora más de la mitad de la población regional. Sus contribuciones en la generación de la riqueza nacional se hicieron patentes en la aparición de grandes fortunas, cuyas familias titulares formaron y forman parte de la clase gobernante nacional; las luchas indígenas por la tierra no han cejado desde la Colonia y existe la idea de que la región tiene el potencial para convertirse en un granero nacional. No obstante, las carencias de los pueblos indios todavía laceran la nación y son notorias incluso para los visitantes de paso.